忠义堂（山）职位职责
山 主 或称“寨主”、“龙头”大爷。也有称“大排”“阿妈”。
副山主 或称“副寨主”、“副龙头”大爷
内八堂 （内八堂皆为“京官”）职位职责
香长 或称“圣堂”大爷、开香堂时的主香人，为客卿。有的地方称“白扇”。
盟证 或称“中堂”大爷、开香堂时的盟誓人，为客卿。
坐堂 或称“左相”大爷、总管山寨事务。
陪堂 或称“右相”大爷、协助总管山寨事务。
管堂 或称“总阁”大爷、负责人事升降赏罚。
执堂 或称“尚书”大爷、负责人员组训工作。
礼堂 或称“东阁”大爷、负责教育礼仪。
刑堂 或称“西阁”大爷、执掌刑法。
护印大爷 --
护剑大爷 --
外八堂职位职责
心腹 “刑副”大爷、领军武将。
圣贤 “圣贤”二爷、军师，负责谋划。
恒侯 “当家”三爷、总管财务、粮饷。
金凤 “金凤”四姐。
管事 “管事”五爷、负责总务，又分承行、执行、红旗、蓝旗、黑旗。
巡风 “花官”六爷、负责巡查，又分内巡风、外巡风、巡山、光口。
银凤 “银凤”七姐。
贤牌 “贤牌”八爷、登记功过，又分镇山、守山。
江口 “江口”九爷、管理人员与升迁，又分检口、斜口、守口。
么满 “么满”大爷、或称“辕门”，负责杂务的士兵，又分总么满、执法、辕门、大么、小么、大满、小满、铜章、铁印。
*编制：
洪门组织按排排亦称行，几排又称行几。三十六部半管职按排（行）分编制如下：
编制职位职责
行一 制皇、龙头、坐堂、陪堂、盟证、香长，管堂、刑堂、执堂、礼堂、护剑、护印、心腹、新一，共十三位半大爷
行二 圣贤，一位二爷。
行三 桓侯、披红、插花，共三位当家三爷。
行五 红旗、黑旗、蓝旗、执法、青刚，共五位管事五爷。
行六 花冠（巡风）、镇山、巡山，共三位六爷。
行八 白旗、八德，共二位八爷。
行九 九江、江口、检口、守口、斗口，共五位九爷。
行十 大么满、小么满、铜章、铁印，共四位么爷。
没有行四、行七。
排行职位职责简述：
排行职位职责简述职位职责
制皇 前任山主，有职无权。
龙头 统辖全权的山主。
副龙头 统辖全权的副山主。
坐堂 辅助龙头办理全山事务，权力极大，仅次于正副龙头。
陪堂 辅助坐堂办理公口上一切事务。坐堂处理公务，须陪堂签署始能生效。
盟证 盟誓之证人。必须由山堂中元老来担任。
香长 主香之人。开香堂的主祭者。有的山头以龙头兼任。
管堂 负责管理全山之事。
刑堂 处理刑罚之事。刑堂命令由外八堂执行。
执堂 统计本山人数，类似兵部，管理军事，组织训练。
礼堂 按洪门礼仪，负责教育大家。
护剑、护印 为龙头近身的掌剑、掌印者。
心腹 亦称新服，新福、刑副，具有特殊资格，在洪门中有显著功绩才能充任。
圣贤 刘关张桃园结义时，关圣位于老二的位子，洪门开山立堂必行迎圣典礼。圣贤行伴圣，送圣及迎圣之职。
桓侯 又称当家。桃园结义，桓侯居三。督管钱粮出纳事务，为当家三爷第一级。
披红 管理局部钱粮收支。为当家三爷第二级。
插花 管理催、督、护粮等事务。
红旗 大管家。专管外务。能弹劾内八堂大爷，约束外八堂兄弟，有发号召集弟兄的特权。
黑旗 负责内务。防止身份不清者混入会中。
蓝旗 负责巡查本山堂内事务，及迎风，接驾等事宜。
执法 为惩戒官。
青刚 帮办，协助上述四位。
花冠 又称巡风，负责严查奸细。
镇山 为花冠助手，通风报信，为全山耳目。
巡山 为花冠助手，负责山内外防守。
白旗 又名纲纪，护掌十八本律书，负责记功过。
八德 负责旌鼓旗帜及军品制造。如会内兄弟有了过错，负责找保人讲情。
九江 负责掌管挂牌，五排以上高挂金牌，五牌以下高挂银牌。如降级则挂蓝牌。
江口、检口、守口、斗口 负责盘查外人，防守要隘关口。
大老么 又称辕门，专管内八堂收发传达之责。
铜章 掌管腰牌。
铁印 负责登记来宾腰牌，复查用印。
小老么 处理招待宾客的一切杂务。
组织之秘密会册，只有组织之高层拥有。内容为组织组成之历史。现任组织名单。组成结构。入会形式，誓词。违反组织之刑法。背（隐）语，手语，在公众地方表达为组织中人之方式。隐语为“海底”，又名“金不换”。
在施琅攻台时（一六八三年），郑克塽将其祖父郑成功开山（金台山）立堂（明远堂）有关洪门天地会中的文件、名册、印信等装入铁箱密封，沉入海底。
洪门组织之优点是有纵横系统，如在职位名称上有龙头、坐堂、执堂、心腹、巡风到么满的纵列，又有“言谈”、“手势”等的横向系统。即使第一见面的洪门弟兄，一见手势动止，一闻“春典隐语”，一说“花亭结义”，则是兄弟也，即是生死之交，若原有仇恨也化为玉帛。这种纵横系统，言谈隐语、手势均是洪门博学之士所编造的，在世界上并无其他任何秘密组织所能项背。洪门组织对入会无资格限制，仅须有介绍人，加入后彼此以手足相待，所以虽是秘密组织，但发展迅速，由台湾延伸至中国内地及港澳。